"Волин, Юлин, Юмна, Юмнета, Юмета и Юмин,—под этими именами является в истории славянский город, которого происхождение различно объясняется летописцами среднего века и позднейшими писателями. «Hasta» или «columna Julii», огромный столб с ржавым копьем вверху, бывший предме-том народного поклонения, и самое название «Юлин» подали повод к сказанию, что город был построен Юлием Цезарем. Сказание это, разумеется, образовалось не в народе, а принадлежит к числу ученых сказок, посредством которых монахи-летописцы любили связывать современную им историю с преданиями далекой, классической древности.
        В начале XVI-гo века (1518) знаменитый своим участием в реформации Иоанн Бугенгаген написал историю Померании (5), книгу важную, не смотря на множество странностей и грубых ошибок. Он утверждает, между прочим, ссылаясь на Тацита, что, в правление Августа, его полководец Домиций доходил до острова Волина, который в то время носил имя Австравии (Austravia) и поставил там столб в честь Юлия Цезаря. Толпы окрестных жителей поселились впоследствии «около этого, обоготворенного ими по невежеству, столба и основали город, названный Юлином от «columna» или «hasta Julii». В 1735 году профессор Шварц издал свои исследования о Йомсбурге (6) и выставил новое мнение, по которому Юлин обязан своим происхождением основанному на религиозном единстве союзу семи суевских племен, поклонявшихся Герте (7). Правдоподобнее и лучше предыдущий обставлена учеными свидетельствами гипотеза Веделя Симонсена (8). Вот в коротких словах его положения. Еще до пришествия славян, частые нападения скандинавских пиратов побудили германцев, жителей балтийского Поморья, построить городок или небольшое укрепление у самаго устья Свины в с. з. части острова Волина. Удобство места, откуда легко было следить и предупреждать враждебные покушения, богатство рыбной ловли, наконец, совершавшийся здесь весенний праздник в честь германо-скандинавскаго бога Юла-Солнца (9) рано привлекли многочисленное народонаселение. Праздник Юла, при котором происходила ярмарка, бывшая началом юлинской торговли, сдедался причиною быстрого возрастания города и сообщил ему имя Юлина. Столб с водруженным в него копьем, подавший повод жизнеописателям св. Оттона к таким странным толкованиям, был ничто иное, как Юлов идол. Пришедшие впоследствии венды наследовали покинутые германцами желища и поклонение Юлу. При большей наклонности к общественной жизни, они усилили значение Юлина и дали ему новое название: Йом, Юм, или Юмна, которое перешло потом на целый остров Волин. Ведель полагает, что слова Йом или Юм в связи с финским, но, по его мнению, славянским божеством Юмалою.
  ...Как бы   ни решался спор  о   происхождении   слова   Волин   самый   факт  существования   основанного   задолго  до иcторических свидетельств   об нем славянского   города, сообщившего   свое   имя   целому   острову,   лежащему   между Свиною и Дивеновым,   не   подлежит   сомнению.   В Х столетии этот  город  был уже богат и  вел  значительную торговлю,  чему  служат доказательством   арабские монеты (диргемы),   в   очень  большом   количестве   находимые   на острове, которого он был   главным   пунктом. "